穿过芦苇丛的风

无题

鞭炮声声辞旧岁，

笑语阵阵迎新年。

此去今夜是明年，

情人节里忆佳人。

临江仙  咏月

洞庭湖畔风作语，潮涨潮落无声。玉盘如影梦如魂。嫦娥多少泪？都付与吴君。云卷云舒终不悔，任他随聚随分。痴情莫笑痴情女。远处有孤舟，满载是离愁。

夜望

月笼寒水夜悄悄，

魂倚阑干衣袂飘。

望雁不见空悲切，

搔首踟蹰待雁归。

我心幽幽托明月，

不知尔心寄何方？

月华如水日如梭，

只把相思作祝福。

注：农历二月初二是燕的生日，相隔两地，无能相聚，然身在羊城，心在对方，有感于斯，作诗一首，以寄我念。

       角色的转换已一年又半载，期间，有过感动，有过困惑，也有过思索。闲暇之余，偶有记录，有片段式的感悟，也有成篇的论文。姑录如下：

（一）

当代教育呼唤爱

 ——一种关于教育的乌托邦式思考

内容：知识经济时代，教育“被”变得越来越重要。但时代亟需知识的同时，教育似乎步履维艰、不知所措。教育部门、各级学校的不断的改革一方面令人觉得教育的繁华发展，但更多的凸显的却是教育改革的无序、无效、无能。每一次改革彰显的是改革者的政绩，却是孩子们作为试验品的牺牲。本文正是在这样一种背景下，回顾中国当代教育的现状，并且尽可能的试图寻找一条符合孩子身心发展的教育之路，即爱。具体表现为倾听孩子的声音、关注孩子的表达、给予孩子正确的引导。

关键词：目标教育；倾听；表达；引导

教育的功能日益彰显的同时，教育自身却似乎走入了一个死胡同。一方面，父母、老师付出了很多很多，可谓是呕心沥血，可是我们所做的这一切在孩子的眼里都成为了一种负担，成为他们叛逆的理由；另一方面，本是活泼可爱

“静”与“净”

当我写“清静（净）无为”的时候，我犹豫了，不知道应该写哪一个“静”（“净”），似乎觉得两个都未尝不可，可其中之区别本是应该有的，然又说不清、道不明。

“静”，强调的是安静。更多的是指内心的宁静。当一个人，能做到内心如水般清澈、宁静，那这个人则能不争、不怨，也才能致远、常乐。“静为躁君”，也是在强调，静应该是人内心的根本。

而“净”，强调的应是干净、洁净。当然，在这里，更多的也是指心灵的洁净，或者说心灵的纯洁。内心

当一切成为历史，往事便如同炊烟，氤氲缭绕的飘荡在眼前，朦胧但不乏真切，还有着一股子呛鼻的味道，这味道仿若是陈旧的秕谷混同残败的枯枝落叶以及从田埂上刨来的牛粪一起燃烧时发出的，慢悠悠的飘荡在鸡啼狗叫的清晨。正如喜欢透过炊烟看对面的事物一样，人们也喜欢透过历史看往事。我也一样，但是我的往事注定不能成为历史，或者说是不能成为让人铭记的历史，而只是我心灵深处一段若隐若现的记忆罢了。

故乡印象四——蜕变（回归）或者我的剑客梦

我是一个安静人。甚至有人说，我是一个害羞的男孩。是的，至少在表面，我的不自信，让我把自己深深的藏在黑暗的阴影里。我不喜欢觥筹交错的应对，也不习惯熙熙攘攘的人群，我习惯于一个人在一个安静的角落读我喜欢的书。我不知道什么时候开始爱上书。有人说，爱上书的人是寂寞的。或许吧。至少，我真的和这个世界似乎有点格格不入。但，这一切，我不知道是从什么时候开始的。在我的遥远的记忆中，在每一个虽苦难但始终存有美好的童年中，我似乎并不是一个安静的人，并不是一个喜欢孤独的人。

故乡印象三——一段漫长的路

这是去往乡政府必经的一条山路。从莽莽榛榛的山林中延伸出来。路很陡峭，从上往下看，令人战然。夕阳透过重重树林，洒在昏黄的石阶上。由于年岁久远，风雨侵蚀，行人磨砺，石阶变得光滑。偶尔的几根枯枝，或几片落叶，静悄悄的躺在石阶上，默默地承受着行人的重量，记录着行人的脚印。风吹过，它们便翻翻身子，或顺势离开石阶，躲到离石阶不远的荆棘丛中。

都是山林中的石子小路，很难走。从我家到这段山路已将近一个小时。弟弟似乎再也忍受不了路的崎岖，哭闹着要妈妈背。妈妈似乎也已筋疲力尽，没有像往